Warum der Skinhead-Look weitgehend missverstanden wurde

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Die launische Natur der Trends lässt das Pendel so schnell von einem Extrem zum anderen schwingen, dass es unmöglich sein kann, Schritt zu halten: Wenn Sie den diktatorischen Schlagzeilen führender Modemagazine glauben, sind die Saumlinien in einer Woche kurz und in der nächsten lang, die Augenbrauen hoch voll, bevor es schnell wieder dünn wird, sind Hummeln drin, dann sind Fackeln raus. Ob Sie dem Trend folgen, liegt natürlich bei Ihnen. Aber selbst für diejenigen, die von außen beobachten, kann die Fähigkeit, von einem Ende des Stilspektrums zum anderen zu springen, umwerfend sein.





So war es Mitte der 60er Jahre mit Männerhaaren. Es mag ein Jahrzehnt sein, das am besten für die längeren Haare bekannt ist, die von den Beatles populär gemacht wurden, aber sobald ihre mod-inspirierten Mop-Tops weltweite Aktualität erlangten, erlebte die Mod-Bewegung eine Art Schisma. Während die ursprünglichen Mods mit ihren maßgeschneiderten Anzügen und dem messerscharfen Haarschnitt ehrgeizig waren, tauchte eine jüngere Generation auf, die glücklich war, ihr Erbe der Arbeiterklasse anzunehmen und gegen das zu rebellieren, was sie als die leeren Versprechen der damaligen Zeit empfanden Fading, Hippie-Bewegung oder die Vorstellung der Pfauenmods vom Gentleman-Stil.

Wie so viele Momente in der britischen Gegenkulturgeschichte wurde diese neue Haltung aus den ärmeren Ecken des Londoner East End geboren, das in den 60er Jahren einen Umbruch erlebte. Viele Familien waren entwurzelt und in die neuen brutalistischen Wohnblöcke gezogen, die sich im Osten der Stadt ausbreiteten, um den Geist der interkulturellen Bestäubung zwischen der weißen Arbeiterklasse und Einwanderern der Windrush-Generation aus der Karibik zu fördern und diesen kulturellen Wandel zu verfolgen war eine Fusion von Rock'n'Roll mit Ska und Reggae.



Für die ersten Anwender des Trends war die Entscheidung, sich die Köpfe zu rasieren, zunächst eine Frage der Praktikabilität im Gegensatz zu jeder Art von Stilaussage: Viele der Vorfahren der Bewegung waren Arbeiter und in den Fabriken lange Haare war nicht nur heiß und schwer, sondern auch aktiv gefährlich. Bei der Entscheidung für einen Haarschnitt mit Clip Guard Nr. 2 oder Nr. 3 wurde für diese Jugendlichen die Nützlichkeit des Skinhead-Looks zu einem Ausdruck des Stolzes auf ihre Wurzeln in der Arbeiterklasse und ermöglichte ihnen, ein neues Modevokabular zu entwickeln Das war günstiger als die teuren Anzüge der Mods und praktischer als ihre akribisch gemanagten Frisuren. Für junge Frauen mit diesem Look wurde ein rasierter Kopf zu einer Möglichkeit, die Behauptung der Gesellschaft zurückzuweisen, dass die Schönheit einer Frau mit dem Besitz langer, glänzender Locken verbunden sei. Innerhalb weniger Jahre war der Stil zur beliebtesten Jugendbewegung der Stadt geworden. Aber genauso schnell wie es sich ausbreitete, war es bereits in den frühen 70ern verblasst, als seine treuesten Anhänger ihre Haare herauswuchsen, um zu ihren Mod-Wurzeln zurückzukehren - nur um in den späten 70ern als Reaktion auf die wiederbelebt zu werden Aufkommen des Punkrocks in einer ganz anderen und insgesamt verstörenderen Gestalt.



Eine entrechtete Generation von Jugendlichen aus der Arbeiterklasse übernahm eine überarbeitete Version der Skinhead-Uniform, die mit der rechtsextremen Politik und der Neonazi-Philosophie der Nationalen Frontpartei in Verbindung gebracht wurde: Doc Martens, Bomberjacken, Hosenträger und gebleichte Jeans. Anstelle der Haarschnitte der Vorgänger Nr. 2 oder Nr. 3 ihrer Vorgänger rasierten sich viele von ihnen die Haare vollständig mit Rasiermessern ab, und wo die Musik zuvor den multikulturellen Geist ihrer Stadt widerspiegelte, umarmten die neuen Skinheads Oi!, Ein Punk-Subgenre, das Elemente von Pub-Rock und Fußball-Gesängen enthielt.



Skinhead: Ein Archiv16

Wo sich viele stilorientierte Subkulturen in den Medien unfair verunglimpft gesehen haben, wurde es im Fall der Skinheads etwas verdient. Es heißt, man könne oft Skinheads dieser Art finden, die in Rudeln durch die Straßen von Bethnal Green stapfen und die lokale Bevölkerung in Bangladesch belästigen oder an Auftritten teilnehmen, die zu rassistisch motivierter Gewalt und Brandstiftung führen. Mitglieder der Nationalen Front nahmen an Fußballspielen teil, um die Flammen ihrer ethnonationalistischen Agenda weiter anzuheizen, propagandistische Flyer zu verteilen und den Rowdytum nach dem Spiel zu fördern, der im ganzen Land täglich Schlagzeilen machte.

Chloë Sevigny zur Eröffnungsfeier opening

Es ist diese Assoziation mit dem Neonazismus, die das Verständnis von Skinheads im öffentlichen Bewusstsein ab Ende der 70er Jahre geprägt hat und zu einem Ruf geführt hat, der schwer abzuschütteln war - selbst wenn es jetzt Organisationen wie z Skinheads gegen rassistische Vorurteile , die es sich zum Ziel gesetzt haben, die Verbindungen der Bewegung mit der weißen Vormachtstellung zu konfrontieren und zu ihrem ursprünglichen multikulturellen Geist zurückzukehren. Was es in der Tat so bedauerlich macht, ist, dass die erste Generation von Skinheads in Wahrheit gewaltfreie Idealisten waren: Sie wollten einfach nur stolz auf ihre Wurzeln in der Arbeiterklasse sein und einen erschwinglichen Stil entwickeln, den sie sich selbst machen konnten.



Schneller Vorlauf bis heute und der rasierte Kopf hat eine Art Wiederaufleben in der Welt der Mode und Schönheit erlebt, insbesondere für Frauen: Schauen Sie sich nur Ruth Bell an, die sich für eine Kampagne von Alexander McQueen die Haare rasiert hat und gesehen hat, wie ihre Karriere in die Höhe geschossen ist eine fortlaufende Muse für Maria Grazia Chiuris Dior; oder Adwoa Aboah, dessen Buzzcut die Cover von ziert hat Mode Ausgaben auf der ganzen Welt. Bevor es durch die unangenehme Politik der Haut der zweiten Welle getrübt wurde, wurde der rasierte Kopf von seinen weiblichen Anhängern als etwas ganz anderes verstanden: eine neu entdeckte Freiheit von den Beschränkungen, wie die Gesellschaft Ihnen sagte, dass Sie Ihre Haare anziehen oder reparieren sollen, und eine Gelegenheit, einen modischen Look zu kreieren, der auch im täglichen Leben der britischen Arbeiterklasse praktisch funktioniert. In Anlehnung an diese frühen Interpretationen des Stils spiegelt der Skinhead-Look heute die trotzige Unabhängigkeit seines Trägers wider.

Unabhängig davon, wie viele Frauen die befreiende Kraft des Kopfrasierens bezeugt haben, ist die Handlung einer Frau, die sich den Kopf rasiert, immer noch stigmatisiert: Nehmen Sie den von den Boulevardmedien zu Unrecht extrapolierten selbstverwalteten Buzzcut von Britney Spears 2007 einen rasierten Kopf mit psychischen Problemen in Verbindung zu bringen. Es ist ein Hinweis auf die Frauenfeindlichkeit unserer Kultur, dass ein rasierter Kopf eines Mannes eine Art kriegerisches Selbstvertrauen oder bloße Praktikabilität darstellt. Wenn eine Frau das Gleiche tut, wird dies von den Medien als Zeichen dafür interpretiert, dass sie sich Sorgen macht. Auch wenn es sich um einen Stil handelt, der zunehmend von der Mode übernommen wurde, wird der Skinhead-Look weiterhin missverstanden.

Was jedoch von den Wurzeln der Skinhead-Bewegung übrig bleibt, ist die Bedeutung des Rasierens des Kopfes als Akt des Trotzes: ein Zwei-Finger-Up zu den Modestrengen der westlichen Gesellschaft mit ihren tief verwurzelten Codes, die uns sagen, wie wir sollten Schauen Sie, kleiden Sie sich oder stylen Sie unsere Haare. Das Rasieren des Kopfes ist kein Versprechen der Treue zu rechtsgerichteten Anliegen oder ein Zeichen nachlassender geistiger Fähigkeiten, sondern ein Akt der Tapferkeit: Es ist eine Einladung für diejenigen, die uns ansehen, uns im Rohzustand zu sehen. Keine Schönheitsaussage könnte mächtiger sein als diese.